1. Advent

Foto: G.Bessen, Rom-Petersdom

„Der Staat“, „ die Kirche“…, mit diesem Verallgemeinerungen operieren wir sehr gern, ohne daran zu denken, gewissermaßen ein Teil davon zu sein.

Was der Staat, besser gesagt, die Regierungen im Zuge der vielen Flüchtlinge tun, erfahren wir in oft schon nicht mehr zu ertragender Form über die Medien. Was viele Bürger ehrenamtlich leisten, eher nebenbei, bleibt meist unerwähnt und nicht für jeden sichtbar. Und doch könnten „die da oben“ einpacken, wenn es die vielen helfenden Hände, das „Fußvolk“, nicht gäbe.

Ähnlich verhält es sich mit der Kirche. Missbrauchsskandale haben die katholische Kirche in letzter Zeit der massivsten Kritik ausgesetzt, Prunk und Verschwendung des Bischof Franz-Peter Tebartz-van Elst, haben viele Gläubige endgültig aus der Kirche vertrieben und die katholische Kirche muss sich mit einer wachsenden Zahl von Menschen auseinandersetzen, die die Kirche verlassen.

Papst Franziskus sprengt den Rahmen der bisherigen Päpste durch seine Reformfreudigkeit, seine Haltung und sein eigenes Lebenszeugnis. Doch tiefgreifende Reformen dauern und die kann er nicht so ohne weiteres im Alleingang durchführen.

Was das kirchliche „Bodenpersonal“ auch hinsichtlich der Flüchtlingskrise leistet, taucht leider nicht in den Medien auf, das muss sich jeder durch eigenes Suchen einschlägiger Seiten selbst anlesen.

Immer wieder wird der Kirche vorgeworfen, sie sei reich. Ich kann das nicht beurteilen, ich habe noch keinen kirchlichen Kontoauszug gesehen. Was bedeutet das? Sollen die prunkvollen Bauten einer bestimmten Epoche unserer Bau- und Kulturgeschichte abgerissen werden? Das würde man bei keinem staatlichen Gebäude in Erwägung ziehen.

Als ich im Oktober in Köln war, habe ich die Kirche Groß Sankt Martin mitten in der Altstadt gefunden, die mich sehr beeindruckt hat. Der mächtige Turm prägt bis heute das Stadtbild. Von der Mitte des 12. bis zur Mitte des 13. Jh. errichtet, galt dieser Bau als Hauptwerk der Romantik im Rheinland, geprägt durch das Adelsgeschlecht der Staufer. Nach den massiven Zerstörungen im Zweiten Weltkrieg wurde der Innenraum karg, aber durchaus modern neugestaltet.

Seit 2009 haben sich die Monastischen Gemeinschaften von Jerusalem dort etabliert. Eine Kirche mitten im lebhaften Köln, als „Oase in der Wüste“.
Mir persönlich hat diese Kirche besser gefallen als der Kölner Dom, denn sie hat durch ihre Schlichtheit eine ganz besondere Ausstrahlung.

© Text und Fotos: G. Bessen